本課程將透過敘事學的角度切入，帶領學員從鳳山海軍招待所的故事，思考轉型正義。課程的理念包含
一、 敘事的權力結構：從「被書寫」到「重構意義」--解構官方敘事、賦權受難敘事；
二、 空間敘事：場域的記憶與時間感--空間作為文本，時間的疊加性，呈現「歷史殘留」與「當代視角」的重疊。讓學員理解，轉型正義不是「重現」過去，而是「對話」過去；
三、 主體與他者的辯證：從共情到反思--重塑多元敘事視角、強調讀者的責任（後設敘事），將這些歷史責任帶回現代社會，轉化為對當代人權的關懷。；
四、 敘事的行動力：從歷史走向當代實踐--將敘事轉化為社會行動，轉譯與傳播、過敘事來回應未竟的轉型正義議題。

本課程的目標可從四個維度切入：
一、 認知目標：解構歷史敘事的權力機制
　　 使學員掌握「敘事學」以及「轉型正義」的核心內涵，讓學員能辨識與分析威權時期的「官方敘事」與受難者生命經驗之間的張力，理解歷史敘事如何被選擇、編排或隱蔽，並認知鳳山海軍招待所作為歷史現場，其空間如何作為一種「非語言敘事」的文本，承載著當時的恐懼、壓迫與抵抗。

二、 方法目標：提升敘事分析與重構技巧
　　培養敘事解讀力：使學員能具備解讀複雜文本的能力，將鳳山招待所的口述歷史、檔案文件、建築遺構，轉譯為具備邏輯與情感張力的故事結構。
　　敘事倫理的實踐：使學員在處理轉難者創傷素材時，能建立嚴謹的敘事倫理框架，避免重創受難者，並能平衡「真相揭露」與「人文關懷」之間的敘事分寸。
　　多音性敘事能力：學員能嘗試建構「多重觀點」的敘事模型，不再只從單一視角看歷史，而是能呈現出包含加害者體制、受難者經歷、看守人員視角以及周邊居民觀察的多聲部歷史樣貌。

三、 情意目標：深化歷史同理與公民意識
　　跨越時空的共情：透過敘事練習，使學員能跨越世代斷層，對白色恐怖受難者的苦難產生深刻的共感，並將這份感觸內化為對當代人權價值（如言論自由、司法正義）的堅持。
　　反思歷史的主體性：使學員能意識到自己並非歷史的旁觀者，而是當代記憶的「敘事者」。建立身為民主社會公民的責任感，理解轉型正義不是為了「清算」，而是為了「和解」與「預防未來的不義」。

四、 實踐目標：從課堂走向公共場域
　　 轉譯與轉播：使學員能將研究成果轉化為多元媒介（如：導覽腳本、Podcast、敘事地圖、短片），具備將晦澀歷史轉譯為大眾易懂語言的能力。
促進公共對話：使學員能運用所學的敘事框架，在當代社會中參與關於轉型正義的討論，具備以理性溝通取代極端對立的敘事修辭能力。

這門課程將「敘事學（Narratology）」作為核心方法論，針對「鳳山海軍招待所」進行教學，其預期效益不僅在於歷史知識的傳遞，更在於「人權價值」與「敘事公民素養」的深層內化。
本課程導入社區推廣，預期效益可分為以下四個維度：
一、 歷史教育的深化：從「被動接收」到「主動探究」
瓦解刻板印象：學員將不再僅是被動接收教科書上的「大敘事」，而是透過敘事學手法（如：觀點分析、時間軸重構），拆解威權體制如何透過語言、空間與官方檔案來營造恐怖感。這種解構式學習能讓學員對台灣戒嚴時期的歷史有更細膩、更具批判性的認識。
歷史脈絡的立體化：透過敘事策略，將冰冷的史料轉化為有血有肉的生命故事。學員能理解鳳山海軍招待所作為「偵訊場域」與鳳山在地生活的連結，讓歷史從「過去的慘劇」變成「當下的反思」。

二、 敘事素養的提升：培養具倫理意識的「故事傳承者」
敘事倫理的深化：在探討白色恐怖受難者的創傷時，學員將學會處理「創傷敘事」的倫理分寸。效益在於學員不再消費痛苦，而是學習如何以尊重的姿態轉述他人的記憶，這對未來從事文化、媒體或教育工作的學員來說是關鍵的專業能力。
轉譯複雜議題的能力：轉型正義往往涉及法律、歷史與人權等艱澀領域。引導學員透過敘事學將這些議題轉化為導覽腳本、Podcast、影像敘事或數位地圖，提升台灣社會對轉型正義議題的能見度與可理解性。

三、 公民意識的覺醒：從「共情」走向「社會修復」
　　 培養歷史同理心：敘事學強調「讀者/聆聽者」的反應。學員透過多音性敘事（聽見加害者、旁觀者、受難者的不同聲音）的訓練，能夠培養出對「異見」與「創傷記憶」的包容力，這是台灣社會邁向和解的必要心理條件。
公共責任感的建立：學員將體悟到，「歷史記憶的消逝」等於「民主基石的鬆動」。學員在課程結束後，能成為在地歷史的守護者與倡議者，將鳳山海軍招待所的轉型正義價值，延伸至對當代人權議題（如：監控技術、言論審查）的警覺。

四、 場域活化的社會效應：社區認同與文化重建
在地認同的重塑：藉由在地學員重新編織與傳述鳳山海軍招待所的故事，使這個場域從「避之唯恐不及的恐怖禁地」，轉化為「承載在地記憶、反思民主價值的重要地標」，進而增強在地居民對自己居住地歷史的認同感與尊嚴感。
促進跨世代對話：當學員將敘事成果回饋至社區（例如：舉辦成果展、社區走讀），將能創造一個打破世代隔閡的平台。長輩的口述記憶被年輕學員轉譯後，成為跨世代溝通的橋樑，有助於修復歷史遺留下的集體創傷。

本課程擬採以下五種教學方式，由淺入深地建構課程：

一、場域沉浸與空間讀解（現場教學）
　 教學方式： 安排學員前往「鳳山招待所」進行現地踏查（Fieldwork）。
實作重點：
感官敘事訓練：不僅看文字展板，而是讓學員在特定空間中靜坐，記錄聲音、光線、觸覺，並書寫「空間日記」。

二、多音性文本重構（文本工作坊）
　　教學方式：採用「多聲部寫作」（Polyphonic Writing）工作坊，打破單一視角的歷史敘述。
　　實作重點：
觀點切換練習：針對同一歷史事件（如某位受難者的逮捕過程），分別模擬「受難者」、「執行審訊的軍人」、「受難者家屬」、「當時負責送飯的鄰居」四種視角進行書寫。
檔案轉譯：使用真實的偵訊筆錄、判決書影本作為素材，教導學員如何識讀並「改寫」官方檔案，使其從「控制的文本」轉變為「揭露的敘事」。

三、敘事倫理與創傷共情（討論會/諮商導向）
　　教學方式：舉辦以「敘事倫理」為核心的圓桌討論，邀請轉型正義相關的文史工作者或受難者家屬進行對話。
反思對話：討論「敘事為何能促進和解？」在什麼情況下，敘事會變成對立的工具？

四、數位轉譯與媒介創作（實作/產出型）
　　教學方式：採取「Project-Based Learning (PBL)」，以產出具體的傳播作品為目標。
　　實作重點：
敘事地圖製作：結合GIS或數位地圖工具，將鳳山招待所的故事串聯至鳳山的街區網絡，製作一份數位「記憶地圖」。
播客/短片腳本開發：將研究成果轉化為Podcast或敘事影像腳本，重點在於練習「敘事結構」（起承轉合、懸念設計、情感鋪墊）。

五、翻轉教學：歷史作為一種當下實踐（發表會）
　　教學方式：結業採取「策展式發表」，邀請社區居民與相關專業者參與。
　實作重點：
轉型正義倡議：學員不僅分享歷史發現，更須提出「我認為轉型正義在這個時代可以做什麼？」的敘事宣言。
反思日記：學員需交出一份關於「自身如何被這些故事改變」的個人敘事，這有助於深化學員個人的主體性成長。

本課程的評鑑方式如下：
一、 參與與討論（30%）
二、 敘事札記/生命反思筆記（30%）
三、 敘事轉譯實踐計畫（40%）

參與5分之4堂以上的課程，將於課程結束後退還保證金$500